Uno de los momentos más significativos en la vida del Niño Jesús es su presentación en el templo de Jerusalén. Este evento, lleno de profundas implicaciones religiosas y espirituales, resalta la obediencia y devoción de la Sagrada Familia a las leyes judías y, al mismo tiempo, el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento. La narración de este evento se encuentra en el Evangelio de Lucas (Lucas 2:22-40), y a través de ella podemos comprender mejor el significado de este acto y su relevancia para nuestra fe cristiana.
La Ley de la Purificación
La Ley mosaica prescribía que todas las mujeres que hubieran dado a luz debían someterse a un período de purificación que duraba cuarenta días si el hijo era varón. Después de este tiempo, debían presentar una ofrenda en el templo para ser purificadas. En el caso de las familias humildes, como la de María y José, esta ofrenda consistía en un par de tórtolas o dos pichones (Levítico 12:8).
Asimismo, la ley requería que el primogénito varón fuera presentado al Señor y consagrado a Él (Éxodo 13:2). Esta presentación simbolizaba el reconocimiento de que el niño pertenecía a Dios y la familia tenía la responsabilidad de criarlo según sus preceptos divinos. María y José, obedientes a estas leyes, llevaron al Niño Jesús a Jerusalén para presentarlo al Señor y ofrecer el sacrificio de purificación.
El Encuentro con Simeón
Al llegar al templo, María y José se encontraron con Simeón, un hombre justo y piadoso que había recibido una revelación del Espíritu Santo. Simeón conocía, por medio del Espíritu Santo, que no moriría antes de ver al Mesías prometido por Dios. Al ver al Niño Jesús, Simeón lo tomó en brazos y, lleno de alegría y gratitud, pronunció una hermosa oración de alabanza conocida como el “Nunc Dimittis”:
“Ahora, Señor, conforme a tu palabra, puedes dejar que tu siervo muera en paz; porque mis ojos han visto tu salvación, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos, luz para revelación a los gentiles, y gloria de tu pueblo Israel” (Lucas 2:29-32).
En esta oración, Simeón reconoce a Jesús como la luz que revelaría a Dios a los gentiles y glorificaría a Israel. Además, profetiza a María sobre el futuro de Jesús y el sufrimiento que ella misma experimentaría por causa de su hijo: “Y una espada traspasará tu propia alma” (Lucas 2:35). Estas palabras anticipaban el dolor que María sufriría al ver a Jesús en su pasión y crucifixión.
El Testimonio de Ana
También estaba presente en el templo una profetisa llamada Ana, una viuda de ochenta y cuatro años que pasaba día y noche en el templo, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Al ver al Niño Jesús, Ana comenzó a dar gracias a Dios y a hablar del Niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén (Lucas 2:38). El testimonio de Ana confirmaba aún más la identidad de Jesús como el Mesías esperado y la salvación prometida.
Significado teológico y espiritual
La presentación del Niño Jesús en el templo tiene un profundo significado teológico. En primer lugar, destaca la humildad y obediencia de María y José a la ley de Dios. A pesar de su singularidad como Madre de Dios y Custodio del Redentor, ellos se sometieron a las normas establecidas para el pueblo de Israel. Este acto de obediencia es un ejemplo para todos los cristianos de cómo debemos vivir nuestra fe con humildad y fidelidad a los mandamientos divinos.
En segundo lugar, este evento subraya la identidad de Jesús como el Mesías y el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento. Las profecías de Simeón y el testimonio de Ana revelan que Jesús es la “luz para revelación a los gentiles” y la “gloria de Israel”. La presencia de estos testigos en el templo no es casualidad; ellos representan a Israel, que espera la redención y la salvación prometida por Dios.
Además, la presentación del Niño Jesús es una anticipación de su misión redentora y de los sufrimientos que Él y su madre experimentarían. Las palabras de Simeón sobre la espada que traspasará el alma de María nos recuerdan el profundo dolor que ella soportaría al ver a su hijo morir en la cruz. Este evento nos invita a reflexionar sobre el misterio del sufrimiento y la redención, y a unirnos a los dolores de María como participantes del plan redentor de Dios.
La celebración litúrgica
La Iglesia celebra la Fiesta de la Presentación del Señor el 2 de febrero, cuarenta días después de Navidad. Esta fiesta, también conocida como la “Fiesta de la Candelaria”, se celebra con la bendición de candelas, símbolo de Cristo como la luz del mundo. En esta celebración, recordamos no solo la presentación de Jesús en el templo, sino también nuestro llamado a ser luz en el mundo, reflejando la luz de Cristo en nuestras vidas.
Los cristianos también podemos ver en este evento una invitación a presentar nuestras propias vidas a Dios, de la misma manera que Jesús fue presentado en el templo. Estamos llamados a ofrecer nuestras vidas como un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios (Romanos 12:1), viviendo con la misma obediencia y fidelidad demostrada por la Sagrada Familia.
Conclusión
La presentación del Niño Jesús en el templo es una rica fuente de reflexión y enseñanza para todos los creyentes. Nos recuerda la humildad y obediencia de María y José, la identidad mesiánica de Jesús y su misión redentora, así como el papel de María en el sufrimiento y la redención. Al celebrar este evento, somos llamados a renovar nuestra propia dedicación a Dios y a ser luces en el mundo, proclamando la salvación que hemos recibido en Cristo.
Que la celebración de la Presentación del Señor inspire en nosotros un mayor deseo de vivir nuestra fe con humildad y fidelidad, y que, como Simeón y Ana, podamos reconocer y testificar la presencia de Cristo en nuestra vida diaria. Amén.